“攝影是一種記錄和理解我自己的個人生活和那些我接觸的私密生活的工具。”
——南·戈爾丁
“私攝影”成形于20世紀六七十年代，是后現(xiàn)代攝影的一種表現(xiàn)形式，這一時期，伴隨這女性地位的提高，女性攝影蓬勃發(fā)展起來，作為女性攝影師的代表，南·戈爾丁為我們確立與詮釋了女性私密攝影的方式與魅力！
南·戈爾丁（Nan Goldin），她或許是很多人的鏡子。
▲南·戈爾丁《性依賴的敘事曲》封面
藝術(shù)家南·戈爾丁
南·戈爾?。∟an Goldin）是美國***受矚目的攝影家之一，可謂是私攝影的鼻祖。
1953年9月12日，南·戈爾丁出生于美國華盛頓的一個中產(chǎn)階級家庭，她是四個孩子中***小的一個。她在 14 歲的時候離家出走， 與各種自我放逐于美國主流社會以外的青年人共同生活。在這期間，戈爾丁懷著“記錄自己的歷史”的愿望，開始以拍攝他們的群體生活，不作任何修飾，赤裸裸地展示了處于社會主流邊緣的一部分美國青年的生活實態(tài)。
在記錄她個人世界的那幾年里，她拍攝了大量的有關(guān)她與她的室友、******親密的校友的照片，與情人和旅伴的特寫以及一些意味深長的個人肖像。（她曾經(jīng)自嘲說她之所以要在舞會上拍那么多的照片，怕的是她醉酒后第二天什么也記不起來）她的閃光燈不斷劃破夜空，她拍攝的那些照片往往會成為次日解決與朋友之間爭論的證據(jù)。
這些作品***初是以有音樂背景的幻燈片展覽形式在美國的各個美術(shù)館展出，并于1986年以《性依賴的敘事曲》（The Ballad of Sexual Dependency）為名結(jié)集出版，描繪了她本人和朋友們與性有關(guān)的日常生活，引起巨大反響。她甚至在這本攝影集中放入了自己被男友打得鼻青眼腫的形象， 以此打破攝影者只是觀看者的慣例，開創(chuàng)了一種大膽地將私人生活納入紀實攝影視野的新型體裁。另一方面，由于《性依賴的敘事曲》的表現(xiàn)過于露骨，評論界對此褒貶不一，毀譽參半。
▲著名的自己被打后的肖像
1988年，戈爾丁因為吸毒而接受了一年的治療并成功地重返社會。1992年，戈爾丁以曼谷、馬尼拉、柏林、波士頓等地的女裝同性戀為拍攝對象，出版了《另一邊》。1994年，她訪問日本并與日本攝影家荒木經(jīng)惟合作，出版了表現(xiàn)東京街頭青年生活的攝影集，名為《東京之愛》。1996年，紐約惠特尼美術(shù)館以《我將是你的鏡子》為名為她舉辦了二十五年攝影活動大型回顧展。
從國外媒體與戈爾丁的對話中，我們可以了解更多的她：
問丨你是怎么想到要以攝影這個手段來表現(xiàn)你的生活的？
答：開始拍攝照片的時候，我終于感覺到，攝影是一種稍微可以由自己控制自己的人生的方式。我的姐姐在我11歲的時候自***了，也許是這件事的影響吧，我非常害怕失去自己所愛的人與物。用照相機把自己周圍的人拍攝下來，我會覺得有一種沒有失去他們的心理安慰。我出生于美國典型的中產(chǎn)階級家庭，因此大家總是對自己周圍的事物非常小心。那是一種把所有不合時宜的事物都作了修正的環(huán)境。比如把我姐姐自***的事也說成是有事故原因的。我想，如果我以攝影的方式保留下人生的記錄的話，那么對于我的人生難也無法加以修正了。
問丨是什么現(xiàn)實原因使得你接觸到了攝影并認識到它的作用？
答：你知道"夏天之山"嗎？我上的就是像"夏天之山"那樣的非常自由的學(xué)校。那兒不上課。我用學(xué)校發(fā)給我們的波拉洛伊德一步成像照相機和膠卷開始就拍起照片來了。這是我159左右的時候?，F(xiàn)在與我一起編輯我的攝影作品集的他就是我***早的被攝體。對我來說，攝影是一種開始讓我恢復(fù)自信的手段。所謂的藝術(shù)家，都是一些敏感脆弱的人，對吧。為了保持正直之心，獲得自信，也就是說，為了獲得一種平衡才創(chuàng)造作品的。一旦感覺到恐懼了，我就拍攝照片。我覺得這么一來的話，總能把這種恐懼給化解了。
問丨你拍攝這些照片的理由或者說動機是什么？
答：我拍攝這些照片的第①個理由是，把自己的生活告訴別人。我要告訴人家，這是我現(xiàn)在的，而且也是至今為止一直如此的我的生活方式。而通過發(fā)表作品，使之公開化的方式，我自己獲得了更大的力量也是事實。第二個理由，是電視所提供的圖像，好萊塢電影這種大眾文化，好像是在向人們提供他們現(xiàn)實生活的圖像，但實際上卻是與現(xiàn)實生活相距甚遠的描寫。倒不如說是這些東西使得人們擁有了一種錯誤的期待。流行音樂也是一樣，非常感傷、浪漫的歌詞，使許多人誤認為這就是我們的現(xiàn)實，而實際上那只是幻想，是神話。而把這信以為真的人，一旦在現(xiàn)實生活中遇到什么不順利的事情時，就會產(chǎn)生過大的挫折感與失敗感。我的照片想要弄清楚的是，在每個人自身的現(xiàn)實生活中，包括性愛在內(nèi)的各個方面，作為一種實際體驗是怎么一回事。此外打破大眾文化強加于人的幻想與神話也是非常重要的。
問丨從你拍攝的照片里可以看出你與你的被攝對象之間的某種關(guān)系……
答：的確如此。我只拍攝我非常熟悉的人。在拍攝人物時，我們看得***真切的是人的面孔，而且在人的臉上可以發(fā)現(xiàn)一個人的一切。還有我與這個人的惰感上的聯(lián)系，也在他的臉上可以發(fā)現(xiàn)。還有記憶也是。我不是通過攝影尋找美的事物，只是把我所看到的那個人拍攝下來。雖然有人說攝影是一種攻擊性的行為，但對我來說，拍攝照片是觸摸、愛撫我眼前的這個人的一種行為，是我自己特有的表達我的敬意的一種方式。照相機在那種時候就是我的眼睛與手。
問丨你覺得你身為一個女性對你的攝影是否產(chǎn)生什么影響？
答：當然，我是女性這件事與我的攝影當然有關(guān)系。我的照片是直接來自我的經(jīng)驗的東西，而且是以我個人的視點拍攝的東西，是作為女性的我的視點來拍攝的。我的照片中有許多是性的影像，但我從來沒有認為因為我是一個女人就不應(yīng)該拍攝這種影像。不應(yīng)該接受因為是一個女人就不應(yīng)該拍攝這種影像的說法，而且我從來就沒有這么想過。何況從攝影史的角度來看，就是在女性手中誕生了許多精彩的照片。J·M·卡梅隆、黛安·阿巴絲、伊莫金·坎寧安，她們都是***的攝影家吧。與男性相比較的話，女性不擁有固定僵化的自我意識體系，因此她能夠進入到他人的精神世界當中去。而男性呢，他的眼睛只是關(guān)注表面的事實，女性則會注意到事物的曖昧的領(lǐng)域中去。因為她們知道，事物本身的進程并不是由出現(xiàn)在表面的東西所決定的。女性的精神構(gòu)造遠比男人復(fù)雜得多。因此，真正"自由"的觀點是由女性來提供的。
問丨你的成名作《性依賴的敘事曲》受到非常高的評價，使你一舉成名。這對于你的創(chuàng)作有什么影響？
答：至少在藝術(shù)界里，像讓我所尊敬的理查德賽.這樣的藝術(shù)家知道了我，這就很讓我高興。男性攝影家的反應(yīng)也相當有趣。他們好像感覺到了我的威脅。因為我把人們公認的攝影規(guī)則全給破壞了。出現(xiàn)在《性依賴的敘事曲》中的許多人現(xiàn)在已經(jīng)因為艾滋病而***去了。我們幸存下來的人就變得更加親密了。朋友們雖然在事先已經(jīng)同意這些照片公開發(fā)表，但是一旦攝影集出版了，自己的私生活分之于眾了，他們?nèi)匀桓械较喈數(shù)睦Щ?。這個問題就只能靠時間來解決了，現(xiàn)在他們已經(jīng)沒有問題了。我想，我的攝影特點是：成為被攝體的人因為被拍人照片而看到了自身的價值。
問丨記下來、或者說記錄事實，像這樣的可能性在攝影中是很大的？
答：這就是經(jīng)驗的保存。在這十多年里，跟我關(guān)系非常密切的朋友已經(jīng)有十多人***去了。許多人都是因為吸毒與艾滋病的原因***去的，這當中很多人曾經(jīng)做過我攝影集中的被攝體。而這也讓我深切地感受到攝影的局限。兩個月前我去馬尼拉拍攝，可在這以前，我從來沒有把根本不認識的人作為被攝體拍攝過。首先，與某個事物有一種什么關(guān)系，然后才會發(fā)生拍攝照片這個行為。我一直就是這么拍攝的。
問丨在《性依賴的敘事曲》的序文中，你使用了公眾與私人這兩個詞……
答：我感覺到在私人領(lǐng)域里，總有人把"錯誤"強加進來。所謂"錯誤"指的是在現(xiàn)實生活當中無法通過的事情，但這個概念卻被強加到私生活領(lǐng)域里來了。比如說，一般而言的性的問題、或者身份問題等，這些問題大家都盡量不去打聽，不去詢問，因為這是私人的事情，作為禮貌不去觸及的。不談它，保守秘密，把它關(guān)在私生活的圍墻里，他人不進入這個領(lǐng)域。雖然就我來說，我把自己受男友的虐待，肉體上被折磨的事拍攝下來并發(fā)表出來，但在實際上，美國的女性們相互之間是不談這種事的。雖然并不知道確切的統(tǒng)計，但大概每十秒鐘就會在什么地方有一個女性在受這樣的虐待，但這種事在公開場合幾乎從來沒有人談過。我認為，現(xiàn)在大家都來談?wù)撛S多女性都面臨的共同的問題，并且以更加公開的態(tài)度對待它已經(jīng)變得越來越可能了。
南·戈爾丁的作品中反映的通常是邊緣題材與邊緣人的尷尬困境及苦悶生活，但無論畫面用多冷的色溫與調(diào)，我們?nèi)阅芸吹剿髀兜目|縷溫情。她關(guān)注那些人那些生活中長久的迷亂頹失與存在于一瞬的歡樂。在她并不羞怯愧疚、毫無偏見的鏡頭中，這些關(guān)切的情感始終能夠隱約透露。
南·戈爾丁或許算不上大師，但卻是位了不起的女攝影家。她***大貢獻是在數(shù)碼相機被廣泛應(yīng)用以后，成功地掀起了廣大群眾“想咋拍就咋拍”的狂潮！
