5月18日，攝影界紀念毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》（以下簡稱《講話》）發(fā)表80周年座談會在京召開。**文聯(lián)副主席、**攝協(xié)主席李舸，**攝協(xié)副主席柳軍，著名攝影家解海龍，**美術學院**攝影文獻研究所主任高初，**攝協(xié)分黨組成員、副主席、副秘書長居揚等出席會議。會議由**攝協(xié)分黨組書記、駐會副主席鄭更生主持。
會議現(xiàn)場
會議結(jié)合新時代**攝影發(fā)展實際，圍繞“黨領導的**攝影發(fā)展道路”，圍繞文藝與人民、文藝與政治、文藝與生活、文藝與時代等重要問題，從歷史、理論、實踐等多個維度進行深入研究探討，梳理歷史、闡明內(nèi)涵、分析特征、總結(jié)規(guī)律。
“延安是**革命的圣地，是**文藝的圣地，是**攝影的圣地?！崩铘幢硎荆骸皵z影在各個不同歷史時期，在政治、經(jīng)濟、社會、文化、生態(tài)的建構(gòu)上都發(fā)揮了巨大作用。我們理應秉承老一輩攝影家的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立大歷史觀、大時代觀，自覺把個人藝術追求同**前途、民族命運、人民愿望緊密結(jié)合起來，用作品體現(xiàn)攝影不可替代的價值，以創(chuàng)作服務黨和**大局。”
鄭更生表示，在新時代繼承和弘揚《講話》精神，堅持黨領導的攝影發(fā)展道路，必須以習近平新時代**特色社會主義思想為指導，牢固樹立以人民為中心的創(chuàng)作導向，把黨的全面領導貫穿到攝影工作各領域各環(huán)節(jié)。
視頻會議頁面
座談會上，高初、楊越巒、李樹峰、李潔軍、王小川、徐波、羅勇、楊登峰、宋靖、董冬、陽麗君、趙鳳蘭等有關方面負責人和攝影界代表紛紛發(fā)言。大家一致認為，新時代新征程繼承和弘揚《講話》精神，最重要的就是堅持黨領導的攝影發(fā)展道路。這條道路是**特色社會主義文藝發(fā)展道路的重要組成部分，也是**特色社會主義道路的重要組成部分。這條道路貫穿了《講話》中蘊涵的馬克思主義立場、觀點和方法，既與《講話》精神在思想內(nèi)涵、精神實質(zhì)、根本要求等方面一脈相承，又緊密結(jié)合了黨領導攝影戰(zhàn)線的探索實踐，體現(xiàn)出鮮明的實踐特色、真理特色和時代特色。
部分發(fā)言摘登
?。ㄒ园l(fā)言順序排序）
柳軍**攝協(xié)副主席
為誰服務是文藝的首要問題，決定著文藝的方向、性質(zhì)和價值。我們黨從創(chuàng)立之初就堅持文藝創(chuàng)作者應該“成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者”。早在紅軍時期就十分重視攝影的記錄、見證、宣傳功能。從埃德加·斯諾向全世界傳出的**張**工農(nóng)紅軍照片，到以沙飛、石少華、吳印咸、高帆為革命攝影帶頭人，并由他們教授抗日根據(jù)地攝影訓練隊學員組成的攝影隊伍；從拍攝開國大典的侯波、孟昭瑞，到郝建國記錄下的志愿軍回國；從魏德忠拍攝紅旗渠建設，到拍攝雷鋒的張俊，拍攝大寨鐵姑娘、鐵人王進喜等一批老一輩攝影家們；從“文革”后期“四月影會”攝影人的自覺自省，到今天百花齊放、百家爭鳴的各類型攝影人的涌現(xiàn)，**攝影人在黨的領導下，緊隨時代步伐，在重大事件、重要歷史關頭、百姓生活變遷中，**攝影人從未缺席，他們“從時代之變、**之進、人民之呼中提煉主題、萃取題材”，全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象。
解海龍 著名攝影家
在毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表80周年到來之際，中宣部學習強國平臺發(fā)布了一份由**藝術研究院推薦的在《講話》精神的照耀下“**百部文藝作品榜單”，很榮幸我在1991年拍攝的《大眼睛》照片被收入榜單。攝影作品與其他門類人民群眾耳熟能詳?shù)?0年來的文藝作品并列在一起，這不僅僅是對我個人的鼓勵，也是在當代藝術史領域?qū)z影藝術的一次肯定。
回想我的藝術創(chuàng)作道路，我深深的體會到人民需要文藝，文藝也需要人民，要為人民攝影。如今，當年得到捐助的孩子們長大了，以各種方式回報社會，令人欣慰。通過這些年的實踐，我認識到影像的力量來自于攝影的社會價值，這是“為了誰”的大問題。
高初 **美術學院**攝影文獻研究所主任
習近平總書記在文藝工作座談會上發(fā)表的講話，在**文聯(lián)十一大、**作協(xié)十大開幕式上的講話，與80年前延安文藝座談會所提出的“人民性”的文藝根本問題是一脈相承的。同時，習近平總書記對于文藝創(chuàng)作和文藝評論的強調(diào)，“從時代之變、**之進、人民之呼中提煉主題、萃取題材”，也揭示了攝影史的資料和研究工作的重要作用。
攝影界的史論研究工作，不僅僅是黨史和近代史重要的資料保存和考證工作，也不僅僅是通過回顧老攝影家的生涯和整理研究老攝影家的創(chuàng)作得到那一代攝影人如何投身革命謳歌人民的精神指引和工作經(jīng)驗，更重要的是把這些故事通過攝影史研究和寫作的方式形成對于當下攝影創(chuàng)作和藝術創(chuàng)新的重要指引。因而整理和研究**革命時期的視覺檔案，正是書寫民族性和現(xiàn)代性雙輪并重的**攝影史的重要環(huán)節(jié)，在當下有鮮明的指導意義和緊迫性。
楊越巒**攝協(xié)副主席
對于文藝界來說，今年是延安文藝座談會召開暨毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》發(fā)表80周年；對于攝影界來說，今年是沙飛誕辰110周年、晉察冀畫報創(chuàng)刊80周年。面臨百年未有之大變局，站在兩個“一百年”歷史交匯點上，我們文藝界尤其是攝影界非常有必要認真總結(jié)延安文藝座談會前后至今的歷史經(jīng)驗，把習近平總書記對文藝工作者的殷切期望落到實處，在中華民族偉大復興的征程中發(fā)揮出攝影和攝影家的巨大作用。
1942年7月7日，由沙飛、羅光達等人創(chuàng)辦的《晉察冀畫報》在平山縣碾盤溝村誕生。這是由**紅色攝影奠基人所樹起的、高高聳立在**攝影史上的一座偉大豐碑！沙飛所培養(yǎng)的攝影團隊，這些炮火中成長起來的戰(zhàn)士，秉承著“攝影武器論”的信念，拍攝了大量風格鮮明的作品，在人民戰(zhàn)爭中發(fā)揮了巨大的宣傳鼓動作用，成為構(gòu)筑**攝影史大廈的棟梁和磚瓦。
延安文藝座談會召開、《晉察冀畫報》創(chuàng)辦，已經(jīng)鐫刻了80個年輪。《講話》精神對于我們今天的文藝創(chuàng)作，仍然如同光芒四射的燈塔。沙飛和他創(chuàng)辦的《晉察冀畫報》，在革命戰(zhàn)爭年代發(fā)揮了無與倫比的巨大作用，對于今天的攝影工作也仍然具有巨大的借鑒、啟迪意義。如何學習繼承這些珍貴的紅色遺產(chǎn)，并使之在中華民族偉大復興的征程中，在推動構(gòu)建人類命運共同體的進程中發(fā)揮更大作用，還有待進行深入的研究和實踐。
李樹峰 **文藝評論家協(xié)會副主席、**藝術研究院副院長
回顧延安文藝工作者座談會以來80年不平凡的歷程，我們可以看出，黨領導的**攝影發(fā)展道路有四個考察和研究的維度，即黨性、人民性、見證性和藝術性。這四個維度是當代**攝影人從事攝影工作需要深入思考和領會的四個問題，也是當代**攝影藝術理論建設的四個支點。
黨性，是為什么人服務的問題，是否與黨的目標保持一致的問題。人民性是鏡頭對準誰、以誰為表現(xiàn)主體的大問題。見證性，是影像的獨特價值所在。藝術性，是“怎么拍”的問題，是廣大攝影工作者內(nèi)心永遠波動和糾結(jié)的琴弦。分析、梳理四條線路和四條線路相互作用下的總線路，是“黨領導的**攝影發(fā)展道路”這個命題的必答題。對此，我們需要共同付出努力。
李潔軍 廣東省攝協(xié)主席
1942年5月，廣東籍攝影家鄭景康作為攝影界代表參加延安文藝座談會，在會上發(fā)表了關于開展抗日民主根據(jù)地攝影工作等重要意見。我黨戰(zhàn)地新聞攝影隊伍建設和戰(zhàn)地出版體系建設就出現(xiàn)在民族抗戰(zhàn)這個歷史關頭。在新民主主義革命時期，以沙飛、石少華、鄭景康、趙烈、吳印咸、高帆、徐肖冰、鄒建東為代表的紅色攝影家以照相機為武器，用鮮血和生命換來了一批經(jīng)久不衰的紅色影像，《八路軍戰(zhàn)斗在浮圖峪長城》《白求恩在晉察冀》《毛澤東同志在延安楊家?guī)X和農(nóng)民親切談話》《冀中地道戰(zhàn)》《切斷日寇補給線》《我送親人過大江》《百萬雄師過大江》《上海解放——露宿街頭的解放軍官兵》《斗地主》《開國大典》等扛鼎之作，成為**共產(chǎn)黨領導的**革命歷史中的紅色經(jīng)典攝影作品。
在社會主義革命和建設時期，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期，無數(shù)攝影精品以其現(xiàn)實主義獨特的視角和革命的英雄主義、愛國主義鼓舞著人民，為社會立德、立言、立功。這一歷史時期的攝影作品有反映希望工程的《我要上學》、反映特區(qū)精神的**影展金牌作品《升》以及《縣委書記——焦裕祿》《結(jié)婚登記處》《共和國不會忘記》，《東方紅》《煤油燈下新一代》《女排精神》《生死簰洲灣》《時間就是金錢 效率就是生命》《股市狂潮》《大姐大打“大哥大”》等。
黨的十八大以來，廣大攝影工作者堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，深入生活、扎根人民，在實踐中努力詮釋“我是誰，為了誰，依靠誰”的創(chuàng)作真諦。在脫貧攻堅的田野上、在雄安新區(qū)和粵港澳大灣區(qū)建設工地、在大國重器的生產(chǎn)現(xiàn)場、在送歡樂下基層拍攝全家福的現(xiàn)場、在冬奧會的賽場上，紅色文藝輕騎兵所到之處都有著攝影人勤奮的身影。
新時代弘揚紅色文化血脈必須堅持黨的領導，為祖國而歌，堅持以人民為中心創(chuàng)作導向，做人民的攝影家，堅持與時代同步伐，讓新時代**特色社會主義文藝綻放光彩。
王小川 浙江省攝協(xié)主席
跟隨黨的光輝發(fā)展歷程，浙江產(chǎn)生了一批紅色攝影家，他們從黨的誕生地浙江奔向革命圣地陜北延安，雷燁、徐肖冰、高帆、羅光達等老一輩攝影家就是其中的典范代表。他們是“延安時期”培養(yǎng)起來的紅色攝影家，為浙江乃至全**點亮了“攝影的燈塔”。雷燁一手拿槍，一手拿相機，用鮮血和生命維護了祖國和民族的尊嚴，是攝影藝術界的英烈和楷模。徐肖冰和高帆在新**成立后，先后擔任過**攝影家協(xié)會主席，他們倡導的“面向土地、面向人民、面向生活”的創(chuàng)作方法，也是**攝影家實踐“深入生活、扎根人民”的早期行動。
“深入生活、扎根人民”是攝影創(chuàng)作的永恒命題，是最根本、最關鍵、最牢靠的文藝創(chuàng)作方法，是80年前毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》與新時代習近平總書記關于文藝工作的一系列指示所共通的核心要義，是**共產(chǎn)黨領導下的**攝影事業(yè)繁榮發(fā)展的成功經(jīng)驗和優(yōu)秀傳統(tǒng)。歷史與實踐都證明，只有堅持“深入生活、扎根人民”的攝影創(chuàng)作方法，堅持守正創(chuàng)新，創(chuàng)作出緊跟時代的精品力作，才能弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能弘揚偉大建黨精神，才能構(gòu)建以精神價值、藝術價值和文化價值為核心內(nèi)涵的新時代攝影價值體系，讓**特色、**風格、**氣派的**攝影唱響昂揚的新時代主旋律。
徐波 **金融攝協(xié)主席
**金融攝影發(fā)展道路需要遵守“四性”， 即黨性、行業(yè)性、人民性、時代性。
**金融攝影所依托的金融行業(yè)的興起與發(fā)展都是在**共產(chǎn)黨的領導下進行的，因此，**金融攝影帶上了黨性即黨的領導的深刻烙印。**金融攝影的發(fā)展道路，也離不開自己的行業(yè)屬性，必須緊扣金融行業(yè)屬性，反映金融的**特色。攝影藝術是人的藝術，金融攝影也一樣，要把人民性落實到我們行業(yè)的服務與活動中來，反映金融行業(yè)內(nèi)部的人的精神風貌、感人事跡，反映金融客戶群體的受惠受益。我們目前處于中華民族前所未有的繁盛時期，走在世界舞臺的中央和世界民族之林的前列，要以金融的視角去觀察時代的發(fā)展，反映時代與金融的有機結(jié)合，彰顯金融攝影的特色與獨特魅力。
趙鳳蘭**文化傳媒集團研究院研究員、攝影評論員
回首黨領導下的**攝影發(fā)展之路，唯物史觀和現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法一直貫穿著**紀實攝影的始終，這與延安文藝座談會上毛主席所倡導的“看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)”一脈相承。作為一門最貼近物質(zhì)世界實在面貌和最具現(xiàn)實主義特征的寫實藝術，攝影有著比其他藝術更真實、更自然、也更能夠反映社會生活的天然本位優(yōu)勢，它的具象性和不可再生性是其它抽象藝術所無法比擬的，基于此，紀實攝影一直被視為歷史的客觀見證。
無論是革命戰(zhàn)爭年代以程默、吳印咸、徐肖冰、沙飛、石少華、郝世寶等為代表的紅色攝影，還是以莊學本、侯登科、袁毅平、王福春、解海龍、朱憲民、王文瀾、茹遂初、胡武功等為首的一大批當代社會人文紀實攝影，都從攝影家自身獨特的生命體驗和實際生活出發(fā)，以一種尊重客觀生活的辯證唯物主義、歷史唯物主義態(tài)度和現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法，充分發(fā)揮著攝影的記錄功能這一**特長，聚焦時代之變、**之進、人民之呼，將攝影的觸角從宏大的社會、政治場景一直延伸到普通人的生活。他們的作品大都立足大歷史觀，站在時代的制高點，深入人民實際生活，真正體認社會和民心所向，了解并尊重被攝對象，以不虛構(gòu)、不粉飾、不夸張、真抓實拍的方式再現(xiàn)真實的歷史現(xiàn)場，將攝影藝術轉(zhuǎn)化為對**進程和人類生存意義的呼吁、表達和揭示。可以說，**的**相冊和公民記憶，很大程度上是依賴這些攝影師拍攝的紀實攝影構(gòu)建的，他們的作品連綴起來，就是濃縮一個時代社會眾生相的視覺史書和“清明上河圖”。
如果說其他藝術既能采擷現(xiàn)實之“源”，又能獲取歷史、書本之“流”的話， 那么，對于攝影而言，人類社會生活便的確是它唯一的源泉。如果離開了生活及特定的歷史環(huán)境和對象，就等于取消了攝影。因此，攝影作為一門入世很深的藝術，它要求攝影家必須潛入生活谷底，把握創(chuàng)作之源，準確反映時代特征，這既是堅持歷史唯物主義認識功能的具體體現(xiàn)，也是時代賦予影像藝術的責任和使命。任何文藝作品，只有具備時代性，才會在大的時空維度下具備歷史性。換言之，攝影家只有忠實記錄所處的時代，深刻把握這個時代最積極、最主流、最本質(zhì)的特征和歷史細節(jié)，才能拍攝出主題鮮明且更具社會價值的照片，并準確彰顯這個時代的民族精神而成為不朽。
“人民文藝八十春 黃鐘大呂**夢”系列報道
**文藝網(wǎng)新媒體
來源 | 圖片由**攝影家協(xié)會提供
編輯 | 賈巖
